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viernes, 22 de febrero de 2013

El Gobierno español tiene pendientes casi 3.000 solicitudes de judíos sefardíes que quieren obtener la nacionalidad española.

El Gobierno ha anunciado hoy un nuevo procedimiento para otorgar a los sefardíes la nacionalidad española por carta de naturaleza, es decir de manera discrecional mediante real decreto del Gobierno cuando concurran en el solicitante “circunstancias excepcionales”, tal y como recoge el artículo 21 del Código Civil.
El objetivo de la medida, según han explicado hoy los titulares de Justicia y Asuntos Exteriores, es agilizar la concesión de la nacionalidad a todos los sefardíes con independencia de su lugar de residencia, siempre que acrediten esta condición y demuestren mantener un vínculo con nuestro país.
Algunos estudios estiman en 250.000 el número de posibles beneficiarios de la medida en todo el mundo.
Las novedades que introduce el nuevo procedimiento son fundamentalmente dos. Si hasta la fecha las solicitudes presentadas por sefardíes para pedir la nacionalidad española por carta de naturaleza se acompañaban de un documento privado firmado por un rabino, a partir de ahora se exigirá un certificado de la Federación de Comunidades Judías en España que acredite la condición de sefardí, explican las fuentes consultadas.
España promoverá además una modificación de su Código Civil para que los sefardíes que aspiren a la nacionalidad española puedan mantener la doble nacionalidad, como se permite a los ciudadanos iberoamericanos, filipinos y portugueses.
El anterior Ejecutivo socialista, así como el actual, aprobaron varios reales decretos para conceder la nacionalidad por carta de naturaleza a grupos concretos de ciudadanos sefardíes, y ahora se trata de diseñar un procedimiento concreto para regular y agilizar estas concesiones.
El presidente de la Federación de Comunidades Judías en España, Isaac Querub, ha agradecido al Gobierno su voluntad “inequívoca e inquebrantable” para llevar adelante esta medida “más de 520 años después” del decreto de 1492 que ordenó, bajo el reinado de los Reyes Católicos, la expulsión de España de aquellos judíos que no se convirtieran al catolicismo.

El Gobierno concede la nacionalidad española a 20 miembros de la comunidad sefardí de Turquía.

El Consejo de Ministros  concedió, a propuesta del ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón, la nacionalidad española por carta de naturaleza a 20 miembros de la comunidad sefardí de Turquía.
Según ha informado el Ministerio de Justicia, en todos ellos concurren como circunstancias excepcionales el “mantenimiento de profundos e intensos lazos emocionales, históricos y afectivos” con España, “conservando la tradición de su procedencia española con el consiguiente reflejo cultural de sus costumbres”.
La nacionalidad española se adquiere por carta de naturaleza, otorgada discrecionalmente por real decreto, cuando en el interesado concurren circunstancias excepcionales y después de tramitar un expediente para cada caso particular, como ha ocurrido en los que ha resuelto hoy el Gobierno.
En el caso de la comunidad sefardí su vinculación con España se debe al hecho de no haber perdido voluntariamente la nacionalidad (fueron expulsados) y del mantenimiento de la lengua y cultura española a lo largo de los siglos.

martes, 1 de mayo de 2012

Los sefardíes en Sudáfrica conservan el español tras 500 años de su expulsión.



Sefardies originarios de España en Sudáfrica.

Los 60.000 sefardíes que viven en Ciudad del Cabo (Sudáfrica) perfectamente integrados y respetados por los 50 millones de habitantes del país surafricano, conservan el idioma español '500 años después de la expulsión' de los judíos de España, dijo el rabino, Rubén Suiza.
Los sefardíes en sudáfrica  a día de hoy conservan el español como lengua materna.
Esta es una de las muestras de pervivencia de la cultura sefardí en África, donde comunidades judías conviven con normalidad con tribus y poblaciones de Congo, Etiopía, Uganda o Egipto.
El rabino Suiza nació en Melilla y, tras estudiar en Inglaterra, se fue a vivir a África, donde lleva 35 años como responsable de una comunidad cuyos miembros son originarios de Rodas, isla que han gobernado turcos, italianos y griegos, unas lenguas que han influido en el idioma ladino que hablan sus integrantes, aunque esta lengua es 'en un 90 por ciento español con algunas palabras en hebreo, turco o italiano', según explicó a Efe.
A juicio de este rabino, 'esto es prueba de que todos los miembros de la comunidad son españoles originarios de la expulsión española de 1492 y, aunque ninguno se puede acordar de 500 años atrás, cuando uno mira los gestos de las personas, cómo cocinan la comida, cómo hablan el ladino, se puede entender inmediatamente que estos son todos judíos de 1492 que fueron expulsados'.


'Es una cosa increíble que tiene la gente que saber y sentir, porque ésta es la historia española con la comunidad judía antigua', afirmó Suiza, quien destacó también que Sudáfrica 'ha sido muy gentil con los judíos'.
Rubén Suiza aseguró que los miembros de su comunidad pueden expresar su religión en el país surafricano 'sin ninguna deuda y sin ningún miedo'.
'Somos aceptados como parte integral de la comunidad general del país y hoy, cuando el Gobierno sudafricano invita a los representantes de la Iglesia y de las mezquitas, también invita a los representantes de los judíos. Nos aceptan como si fuéramos sudafricanos', aseveró el rabino, quien consideró 'increíble cómo la influencia judía antigua llega a todos los países del mundo'.
Por su parte, Esther Bendaham, directora de programación cultural de Casa Sefarad-Israel, institución que participa en la organización del seminario que se celebra en Casa África, destacó que esta iniciativa pretende mostrar cómo persiste la cultura judía en el corazón del continente africano, donde hay personas, como el ugandés Jacobo Israel, responsable de una tribu, quien en los años veinte se convirtió al judaísmo y 'mantiene muy viva la llama judía a través de ritos, costumbres, cantos y bailes' africanos.
'Es una forma nueva de vivir lo judío y también lo español', dijo Bendaham, quien precisó que la presencia de los judíos en África 'es peculiar' numéricamente, aunque muy importante por su 'valor simbólico'.

sábado, 19 de noviembre de 2011

En Estambul se publica el periódico " Shalom"

Salom es un periódico semanal de la comunidad judía de Turquía fundado por el periodista turco-judío Avram Leyon el 29 de octubre de 1947 y distribudo en Estambul. Su nombre es la escritura turca de la palabra hebrea shalom (paz). Se publica en turco, aunque incluye una página en idioma judeoespañol. Tiene una tirada media de alrededor de 5.000 ejemplares (primera mitad de 2005) incluyendo un suplemento llamado "El Amaneser" el cual se publica  enteramente en judeoespañol desde el año 2005. Su director es İvo Molinas y su editor jefe es Yakup Barokas.
En Turquía existe en la actualidad una comunidad sefardita que va en aumento, de más de 25.000 habitantes que se reparten sobre todo entre  las ciudades de Estambul e Izmir (Esmirna ) en castellano.

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