Henrique Capriles Radonski

Henrique Capriles Radonski

Henrique Capriles Radonski nació el 11 de julio de 1972 en Caracas, Venezuela. Su madre, Mónica Cristina Radonski Bochenek, proviene de una familia judía ruso-polaca sobreviviente del Holocausto nazi. Su padre, Henrique Capriles García, descendiente de una familia de judíos sefardíes de Curazao. Ambas familias están ligadas al sector empresarial y productivo del país, entre los que se cuentan medios de comunicación, industrias, entretenimiento (Cinex), servicios e inmobiliarias.
Se graduó de bachiller en Institutos Educacionales Asociados El Peñón (IEA) en Caracas. Posteriormente cursó estudios de derecho en la Universidad Católica Andrés Bello, donde obtuvo el título de abogado en 1994 y continuó la especialización en Derecho económico en la misma casa de estudios, hasta 1997. También inició estudios de postgrado en derecho tributario en la Universidad Central de Venezuela.
Anteriormente a la obtención de su título de pregrado laboró en el Servicio Nacional Integrado de Administración Aduanera y Tributaria (SENIAT). Participó además en varios cursos en el IBFD International Tax Academy en Ámsterdam (Países Bajos), en el Centro Interamericano de Administradores Tributarios en Viterbo (Italia) y en la Universidad de Columbia en Nueva York (Estados Unidos).
Fue miembro de la International Fiscal Association (IFA), así como de la Asociación Mundial de Jóvenes Juristas y del Comité de Impuestos de la Cámara Venezolana Americana de Industria y Comercio (Venamcham).
Trabajó en las firmas Nevett & Mezquita Abogados y en Hoet, Peláez, Castillo & Duque y en los negocios familiares, fundamentalmente en las empresas de la familia materna, Radonski Bochenek.
Político y abogado, dirigente del partido Primero Justicia y actual Gobernador del Estado Miranda. Ha sido durante dos oportunidades candidato presidencial.

Actual gobernador por el estado de Miranda

Es agresado de la Facultad de Derecho de la Universidad Católica Andrés Bello, con posteriores estudios de postgrado en la misma casa de estudios y en la Universidad Central de Venezuela, donde obtiene las especializaciones en Derecho Económico y Derecho Tributario respectivamente. Se desempeñó como funcionario público en el Servicio Nacional Integrado de Administración Aduanera y Tributaria (SENIAT) y en el área privada en diversas firmas jurídicas en Caracas.
A los 25 años de edad es electo diputado al Congreso de la República por el estado Zulia, posteriormente nombrado por consenso Vicepresidente del Congreso y Presidente de la Cámara de Diputados entre 1999 y 2000, convirtiéndose en el venezolano más joven en ejercer esos cargos en la historia democrática del país, hasta la entrada en vigencia de la unicameral Asamblea Nacional.
Fue electo Alcalde del municipio Baruta del Distrito Metropolitano de Caracas el 30 de julio de 2000 con el 62,99% de los sufragios, y reelecto en 2004 con el 78,83%. Posteriormente se postuló con el apoyo de todos los partidos políticos de oposición a las elecciones regionales de 2008 al cargo de Gobernador del estado Miranda, venciendo el 23 de noviembre de 2008 al oficialista Diosdado Cabello, con el 53,11% de los votos. Fue reelecto al cargo para el período inmediato a finales de 2012 con el 51,83%.
Posterior a los sucesos de abril de 2002 fue vinculado al asedio a la Embajada de Cuba e imputado por la Fiscalía Nacional por supuestos delitos relacionados con la violación de principios internacionales. Fue detenido y recluido durante cuatro meses en el Helicoide en Caracas, fue absuelto de todos los cargos en 2006.
Durante 2012 anunció su aspiración presidencial y se presentó como precandidato en unas libres elecciones primarias elaboradas por la Mesa de la Unidad Democrática, para escoger al abanderado de la oposición para la elección presidencial de ese año. Las primarias se llevaron a cabo el 12 de febrero, resultando favorecido con 62,54% de los votos totalizados, unos 1.9 millones de sufragios. Tras varios meses de campaña y con el apoyo de una treintena de partidos políticos, se realizaron las elecciones el 7 de octubre de ese mismo año, obteniendo el 44,31% de los sufragios frente al 55,07% de su contendor, Hugo Chávez.
Tras presentarse una posterior causa sobrevenida, se decreta la falta absoluta a raíz del fallecimiento del presidente electo, y el 9 de marzo de 2013 el Consejo Nacional Electoral realizó la convocatoria oficial de unos nuevos comicios para la elección del Presidente de la República. El 11 de marzo Capriles inscribiría su candidatura, presentándose como abanderado unitario del sector opositor.
El 14 de abril se realizó la nueva elección presidencial, con la totalización parcial de los votos obtuvo un 49,12%, con una diferencia de 1,49% por debajo de su contrincante, Nicolás Maduro. Capriles no reconoció los resultados y exigió al Consejo Nacional Electoral la auditoria de todas las cajas, actas de escrutinio y cuadernos de votación, al alegar que se habrían presentado fuertes irregularidades durante el proceso. Su comando de campaña "Simón Bolívar" habría posteriormente realizado la impugnación del proceso electoral ante el Tribunal Supremo de Justicia.

El Gobierno español tiene pendientes casi 3.000 solicitudes de judíos sefardíes que quieren obtener la nacionalidad española.

El Gobierno ha anunciado hoy un nuevo procedimiento para otorgar a los sefardíes la nacionalidad española por carta de naturaleza, es decir de manera discrecional mediante real decreto del Gobierno cuando concurran en el solicitante “circunstancias excepcionales”, tal y como recoge el artículo 21 del Código Civil.

El objetivo de la medida, según han explicado hoy los titulares de Justicia y Asuntos Exteriores, es agilizar la concesión de la nacionalidad a todos los sefardíes con independencia de su lugar de residencia, siempre que acrediten esta condición y demuestren mantener un vínculo con nuestro país.
Algunos estudios estiman en 250.000 el número de posibles beneficiarios de la medida en todo el mundo.
Las novedades que introduce el nuevo procedimiento son fundamentalmente dos. Si hasta la fecha las solicitudes presentadas por sefardíes para pedir la nacionalidad española por carta de naturaleza se acompañaban de un documento privado firmado por un rabino, a partir de ahora se exigirá un certificado de la Federación de Comunidades Judías en España que acredite la condición de sefardí, explican las fuentes consultadas.

España promoverá además una modificación de su Código Civil para que los sefardíes que aspiren a la nacionalidad española puedan mantener la doble nacionalidad, como se permite a los ciudadanos iberoamericanos, filipinos y portugueses.
El anterior Ejecutivo socialista, así como el actual, aprobaron varios reales decretos para conceder la nacionalidad por carta de naturaleza a grupos concretos de ciudadanos sefardíes, y ahora se trata de diseñar un procedimiento concreto para regular y agilizar estas concesiones.
El presidente de la Federación de Comunidades Judías en España, Isaac Querub, ha agradecido al Gobierno su voluntad “inequívoca e inquebrantable” para llevar adelante esta medida “más de 520 años después” del decreto de 1492 que ordenó, bajo el reinado de los Reyes Católicos, la expulsión de España de aquellos judíos que no se convirtieran al catolicismo.

El Gobierno concede la nacionalidad española a 20 miembros de la comunidad sefardí de Turquía.

El Consejo de Ministros  concedió, a propuesta del ministro de Justicia, Alberto Ruiz-Gallardón, la nacionalidad española por carta de naturaleza a 20 miembros de la comunidad sefardí de Turquía.

Según ha informado el Ministerio de Justicia, en todos ellos concurren como circunstancias excepcionales el “mantenimiento de profundos e intensos lazos emocionales, históricos y afectivos” con España, “conservando la tradición de su procedencia española con el consiguiente reflejo cultural de sus costumbres”.
La nacionalidad española se adquiere por carta de naturaleza, otorgada discrecionalmente por real decreto, cuando en el interesado concurren circunstancias excepcionales y después de tramitar un expediente para cada caso particular, como ha ocurrido en los que ha resuelto hoy el Gobierno.
En el caso de la comunidad sefardí su vinculación con España se debe al hecho de no haber perdido voluntariamente la nacionalidad (fueron expulsados) y del mantenimiento de la lengua y cultura española a lo largo de los siglos.

España concederá la nacionalidad a todos los sefardíes con independencia del lugar de donde tengan su residencia.

España concederá la nacionalidad a todos los sefardíes con independencia de su lugar de residencia, siempre que acrediten esta condición y demuestren mantener un vínculo con nuestro país, ha anunciado hoy el ministro de Justicia, Alberto Ruiz Gallardón.

Pasaporte español para los sefardíes

El Gobierno ha diseñado un nuevo procedimiento para acelerar la concesión de la nacionalidad a los sefardíes por carta de naturaleza, es decir de manera discrecional mediante real decreto del Gobierno cuando concurran en el solicitante "circunstancias excepcionales", tal y como recoge el artículo 21 del Código Civil.
En un acto en la Casa Sefarad para anunciar la medida, el ministro ha destacado que a partir de ahora se considerará que la condición sefardí "constituye por sí misma una circunstancia excepcional que da derecho a la nacionalidad con independencia de dónde resida el solicitante", aunque será preciso demostrar el vínculo con España mediante una serie de "requisitos objetivos".
Será indispensable que el solicitante presente un "certificado" de la Federación de Comunidades Judías en España que acredite su condición de sefardí y, al margen de esto, deberá demostrar el vínculo que le une a nuestro país, "ya sea por los apellidos, por idioma familiar, descendencia directa o parentesco colateral" con sefardíes a los que ya se reconoció la nacionalidad en 1942 o por una vinculación especial con la cultura y costumbres españolas, ha precisado.
La medida va dirigida a los descendientes de aquellos sefardíes "forzosamente alejados" de la geografía española e "injustamente privados de su nacionalidad" que sin embargo han mantenido su afecto por España a través de la lengua y las costumbres, ha explicado el ministro, cuyo bisabuelo, embajador en Bucarest, fue uno de los diplomáticos españoles que libraron del Holocausto a miles de judíos concediéndoles visados para huir a España.
Aunque es difícil saber cuántos judíos podrían verse beneficiados por esta medida, el ministro ha indicado que algunos estudios estiman en unas 250.000 personas las que hablan judeo-español en el mundo.

Sinagoga de El tránsito ( Toledo)

Según una ley del 82, los sefardíes que lleven residiendo dos años en España pueden adquirir la nacionalidad española. Ahora se trata de ampliar y acelerar la concesión de la nacionalidad a todos los judíos sefardíes, independiente del lugar donde residan.
El anterior Ejecutivo socialista, así como el actual, aprobaron varios reales decretos para conceder la nacionalidad por carta de naturaleza a grupos concretos de ciudadanos sefardíes, y ahora se trata de diseñar un procedimiento concreto para regular y agilizar estas concesiones.
El presidente de la Federación de Comunidades Judías en España, Isaac Querub, ha agradecido al Gobierno su voluntad "inequívoca e inquebrantable" para llevar adelante esta medida "más de 520 años después" del decreto de 1492 que ordenó, bajo el reinado de los Reyes Católicos, la expulsión de España de aquellos judíos que no se convirtieran al catolicismo.

Los sefardíes en Sudáfrica conservan el español tras 500 años de su expulsión.

Sefardies originarios de España en Sudáfrica.

Los 60.000 sefardíes que viven en Ciudad del Cabo (Sudáfrica) perfectamente integrados y respetados por los 50 millones de habitantes del país surafricano, conservan el idioma español '500 años después de la expulsión' de los judíos de España, dijo el rabino, Rubén Suiza.
Los sefardíes en sudáfrica  a día de hoy conservan el español como lengua materna.
Esta es una de las muestras de pervivencia de la cultura sefardí en África, donde comunidades judías conviven con normalidad con tribus y poblaciones de Congo, Etiopía, Uganda o Egipto.
El rabino Suiza nació en Melilla y, tras estudiar en Inglaterra, se fue a vivir a África, donde lleva 35 años como responsable de una comunidad cuyos miembros son originarios de Rodas, isla que han gobernado turcos, italianos y griegos, unas lenguas que han influido en el idioma ladino que hablan sus integrantes, aunque esta lengua es 'en un 90 por ciento español con algunas palabras en hebreo, turco o italiano', según explicó a Efe.
A juicio de este rabino, 'esto es prueba de que todos los miembros de la comunidad son españoles originarios de la expulsión española de 1492 y, aunque ninguno se puede acordar de 500 años atrás, cuando uno mira los gestos de las personas, cómo cocinan la comida, cómo hablan el ladino, se puede entender inmediatamente que estos son todos judíos de 1492 que fueron expulsados'.

'Es una cosa increíble que tiene la gente que saber y sentir, porque ésta es la historia española con la comunidad judía antigua', afirmó Suiza, quien destacó también que Sudáfrica 'ha sido muy gentil con los judíos'.
Rubén Suiza aseguró que los miembros de su comunidad pueden expresar su religión en el país surafricano 'sin ninguna deuda y sin ningún miedo'.
'Somos aceptados como parte integral de la comunidad general del país y hoy, cuando el Gobierno sudafricano invita a los representantes de la Iglesia y de las mezquitas, también invita a los representantes de los judíos. Nos aceptan como si fuéramos sudafricanos', aseveró el rabino, quien consideró 'increíble cómo la influencia judía antigua llega a todos los países del mundo'.
Por su parte, Esther Bendaham, directora de programación cultural de Casa Sefarad-Israel, institución que participa en la organización del seminario que se celebra en Casa África, destacó que esta iniciativa pretende mostrar cómo persiste la cultura judía en el corazón del continente africano, donde hay personas, como el ugandés Jacobo Israel, responsable de una tribu, quien en los años veinte se convirtió al judaísmo y 'mantiene muy viva la llama judía a través de ritos, costumbres, cantos y bailes' africanos.
'Es una forma nueva de vivir lo judío y también lo español', dijo Bendaham, quien precisó que la presencia de los judíos en África 'es peculiar' numéricamente, aunque muy importante por su 'valor simbólico'.

En Estambul se publica el periódico " Shalom"

Salom es un periódico semanal de la comunidad judía de Turquía fundado por el periodista turco-judío Avram Leyon el 29 de octubre de 1947 y distribudo en Estambul. Su nombre es la escritura turca de la palabra hebrea shalom (paz). Se publica en turco, aunque incluye una página en idioma judeoespañol. Tiene una tirada media de alrededor de 5.000 ejemplares (primera mitad de 2005) incluyendo un suplemento llamado "El Amaneser" el cual se publica  enteramente en judeoespañol desde el año 2005. Su director es İvo Molinas y su editor jefe es Yakup Barokas.
En Turquía existe en la actualidad una comunidad sefardita que va en aumento, de más de 25.000 habitantes que se reparten sobre todo entre  las ciudades de Estambul e Izmir (Esmirna ) en castellano.

Enlaces:

• Şalom Gazetesi (en judeoespañol)